PROCISSÃO DO ENTÊRRO EM 1825

Por Djalma Tarcísio de Assis
Sócio-fundador do Instituto Histórico
e Geográfico de São João del-Rei

Djalma Tarcísio de Assis, Secretário Municipal de Turismo e Cultura e historiador

I. INTRODUÇÃO, por Francisco José dos Santos Braga

A Irmandade de Nossa Senhora do Carmo foi criada em 1732 com sede na Matriz de Nossa Senhora do Pilar de São João del-Rei. Em 10 de dezembro de 1732, Dom Frei Antônio de Guadalupe, bispo de São Sebastião do Rio de Janeiro, despachou favoravelmente a petição da Mesa Administrativa da então Irmandade para construir sua capela, cuja construção foi iniciada no ano seguinte. No dia 20 de dezembro de 1734, encarregou-se de fazer a bênção da capela o Pe. Antônio Pereira Corrêa, vigário interino da Matriz de Nossa Senhora do Pilar. No dia 9 de setembro de 1746, a Irmandade também foi elevada a Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo por bula papal, regalia que lhe foi concedida pelo Papa Benedito XIV, no 7º ano de seu pontificado. Portanto, na data de 09/09/2016 festejaremos o 270º aniversário da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo.

Até pouco tempo atrás, a Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo se responsabilizava pela Procissão do Enterro na noite da Sexta-feira Santa. Depois do Descendimento da Cruz, a imagem era levada em procissão para a igreja do Carmo, onde permanecia por um curto intervalo. Por volta das 23 horas, saía a Procissão do Enterro percorrendo as principais ruas da cidade, com o Canto da Verônica em pontos previamente definidos, e arrastando grande multidão atrás do cortejo fúnebre de Jesus. Hoje é encarregada pela Procissão do Enterro a Irmandade do Santíssimo Sacramento da Catedral Basílica de Nossa Senhora do Pilar. Na Sexta-feira Santa, hoje em dia, terminada a cerimônia do Descendimento da Cruz em praça pública, segue-se a Procissão do Enterro (ou do Senhor Morto), na qual há a participação de figurantes representando as grandes personagens do Antigo e do Novo Testamento, devidamente caracterizados por pessoas da comunidade são-joanense. Nessa procissão há o lamento das Santas Mulheres, o Canto da Verônica e os corais processionais cantando motetos de Manoel Dias de Oliveira.

O texto abaixo que o Blog de São João del-Rei posta em benefício de seus leitores é de enorme interesse histórico, cultural e religioso, pois dele consta a transcrição de um documento antigo, possivelmente o primeiro cronologicamente a apresentar uma viva descrição de como se preparava a Procissão do Enterro (em 1825), então aos cuidados da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo. Temos a sorte de encontrar ainda disponível essa fonte primária que deu origem ao texto do historiador Djalma Assis. Além disso, o mesmo texto transcreve duas "cartas de convite", sendo a primeira possivelmente para autoridades constituídas da Villa e a última para a Mesa Administrativa da Ordem Terceira de São Francisco de Assis. Todos esses documentos antigos se referem à Procissão do Enterro.

Na companhia do prior e de um irmão da Ordem Terceira do Carmo consultei o acervo da Ordem, para corrigir possíveis erros cometidos pela redação do jornal A COMUNIDADE, quando da publicação da matéria. De fato, verificamos algumas inconsistências entre as transcrições publicadas e os 3 documentos antigos, mas não tão grandes a ponto de prejudicar o entendimento por parte do leitor. Concluindo: o que se lerá abaixo é o texto do historiador Djalma Tarcísio de Assis, que permanece intocável, comentando 3 documentos antigos (levemente modificados após nossa revisão definitiva).

Será respeitada rigorosamente a grafia tanto das fontes primárias quanto do texto do historiador Djalma Tarcísio de Assis.

 Depósito do Senhor Morto na igreja de Nossa Senhora do Carmo.
Crédito pela foto antiga: Tiago Felipe Nascimento

II.  TEXTO: PROCISSÃO DO ENTÊRRO EM 1825, da autoria de Djalma Tarcísio de Assis

Uma tradição que remonta a quase século e meio, perdurando no espírito do povo são-joanense, é a SEMANA SANTA, cujas cerimônias se revestem de um profundo misticismo, aureoladas de uma beleza impressionante, porque revivem todo o drama do Gólgota, autenticando a fé católica do nosso povo.

A cidade mostra-se em todos os seus aspectos, comungando com a Igreja na realização dessas comemorações litúrgicas. Cessam todos os acontecimentos festivos, silenciam os sinos; são os trajes escuros ou prêtos que predominam, é o luto que cobre a terra. É um recolhimento e meditação que se observa nestes dias.

É um silêncio religioso quebrado pela "matraca", no seu bate-papo ruidoso, sem sonoridade definida, num matraquear inquieto, que abre a procissão do Entêrro do Senhor na Sexta-feira Santa, realizada sempre altas horas da noite. É aquela repetição dos tempos das catacumbas, quando os cristãos levavam os seus mortos à sepultura, nas trevas da noite.

A matraca tem, pois, o seu sentido na Semana Santa.

Numa afirmação que a tradição está sempre viva em São João del-Rei, e que o seu povo, cioso por conservá-la, não mede sacrifícios, atestam-nos as Venerandas Ordens e Irmandades, com suas indumentárias próprias e seus costumes.

Dessas tradições, a Procissão do Entêrro de Nosso Senhor se conserva quase na íntegra, conforme constatamos por um documento existente nos arquivos da Venerável Ordem 3ª de Nossa Senhora do Carmo, desta cidade.

Consta do livro nº 2  ¹ , de cópias e documentos, às fls. 2 e 3  ² , de 20 de agôsto de 1825:

Fl. nº 2

"Cópia da Escalla por onde se deve ordenar e reger a Procissão do Enterro de N. Senhor Jesuz Christo, que a Veneravel Ordem 3ª do Carmo custtuma fazer em 6ª feira Mayor.

No fim das Vesperas vestidos os que forem necessarios para a Procissão sahirão todos da Sachristia para a Cappella Mor, onde deverá estar a Imagem do Senhor morto dentro do Esquife, coberto com hû veo roixo por sima do depozitto de baixo do Pallio observando-se a Ordem seguinte:

Quatro Sacerdottes revestidos com Alvas, Cordões e Estollas roixas sobrassadas com as Cabessas Cubertas com veos ou amittos e os rostos baixos.

Ultimamente o Commissario com cappa de Asperge roixa, chegando deante do depozitto do Senhor postos todos de joelhos cantará: O vos omnes...

Depois disto o Commissario Incensará o Senhor, e Cantará: Heu! Domine! Heu! Salvator noster!

Os quatro sacerdottes, que hão de levar o Senhor cantarão o mesmo; e logo da mesma forma as Marias.

Enquanto os Sacerdottes forem tirando o Senhor do depozitto continuará a muzica = Pupilli facti sumus, e assim continuarão como mais que se segue do que responderão os Sacerdottes que levão o Senhor = Heu! Domine! Heu! Salvator Noster! O q.' repetirá as Marias, e assim continuarão a Procissão com muita devoção, e silencio, levando diante o Pendão baixo, logo a cruz, e o mais da maneira seguinte:

Abrahão

Izak

Anjo-mayor

S. Matheus

S. Marcos

S. Lucas

Os anjos de Lutto a saber:

1  coroa

2  cravos

3  martello

4  torquez

5  dados

6  pingos de sangue

7  esponja

8  titullo

9  lança

José Nicodemos com tocha

Dois camafeus com Escadas

Madalena e São João com navetta e Evanjº

Esquife e Pallio

Senturião

Tres Marias

Andor de N. Senhora

A Meza

O Commissario de Cappa de Asperge."

Seguem as providências que se exigiam e os convites exarados à Ordem de São Francisco, cujo teor também transcrito na íntegra, tem um sabor todo especial.

"Copia das Cartas de convite que se fazem para a Procissão do Enterro.

A Ordem Terceira de Nossa Senhora do Monte do Carmo com respeitosa attenção vem participar a VS. queira mandar aprompitar huma guarda q.' deve acompanhar a Procissão do Enterro em Sexta-feira maior da prezente Quaresma em que expoem a Veneração dos Fieis o Religioso Culto da Venturosa Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Christo, não só para evitar tumulto do Povo q.' em semelhantes ocazioens se dispoem dos profanos acontecimentos, como para conter o Respeito, e Veneração devida.

Deos Guarde a Vossa Senhoria.

Villa de Sam João et cetera."

"Cópia da Carta que se deve escrever de convite à Veneravel Ordem Terceira de Sam Francisco.

Illustrissimos Senhores Padre Commissario, Irmão Ministro, e mais Difinitorio.

Tendo esta Ordem Terceira da Senhora do Carmo a forçosa obrigação de fazer celebrar a Procissão do Enterro que deve aprezentar em Sexta Feira Maior da prezente Quarema, he de importancia convidar Vossas Caridades, e rogar-lhes que por serviço de Deos queirão comparecer, e unirem-se a Nossa Corporação para assim fazer mais plauzivel o Religioso Culto que se expoem a Veneração dos Fieis, em memoria do Doloroso Misterio, como Vossas Caridades tantas vezes nos tem soccorrido.

Deos Guarde Vossas Caridades muitos annos.

Villa de São João de El-Rey et cetera."

Com o correr dos tempos, observamos pequenas modificações, surgindo outras que têm a máxima relação com a celebração do drama da Paixão.

Os sacerdotes não levam mais o esquife, conforme ainda asisti em meu tempo de criança. Eram 4 sacerdotes, segundo consta da descrição acima, trajando longa alva, amito branco na cabeça com capuz e cíngulo cingido à cintura. Os Irmãos do Carmo levavam o esquife e Pálio; os de São Francisco levavam as lanternas. Sòmente estas duas corporações, pela sua alta dignidade, participavam desta procissão.

As alas eram constituídas pelos homens, que, de roupa preta, fisionomia austera, silenciosamente, empunhavam as velas; fechando o cortejo religioso, vinha o andor de Nossa Senhora das Dores e o Padre.

Nas inovações surgidas, o figurado tem outros elementos, representado pela nossa juventude, das melhores famíilias, as autoridade e homens ilustres, de "smoking" ou terno prêto, confessando pùblicamente a sua fé, e sem respeito humano, levam o esquife do Senhor, o pálio e as lanternas. É um espetáculo de fé emocionante e belo pela profundidade do seu sentido.

E São João del-Rei dela pode se orgulhar enquanto tivermos homens e jovens que se disponham a tudo fazer para manter sempre vivas as nossas tão decantadas tradições.

Fonte: A COMUNIDADE, órgão da Prefeitura Municipal de São João del-Rei, Ano III, março de 1970, nº 20, p. 8.

III. NOTAS  EXPLICATIVAS
 

¹ Atualmente o livro está sem capa, mas suas folhas estão mantidas em pacote devidamente embalado com o título COPIADOR - Livro 08 (1825 a 1941).

² As duas "cartas de convite" constam respectivamente das fls. 8-verso e 9 do livro descrito na nota nº 1.

IV. AGRADECIMENTO


Gostaria de deixar registrados meus agradecimentos às seguintes pessoas por permitirem acesso ao livro, bem como por sua preciosa colaboração:

Sr. Eduardo Valim, prior da Venerável Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo; Sr. Giovanni Alves de Paula, encarregado da custódia do Arquivo Paroquial da Catedral Basílica de Nossa Senhora do Pilar e irmão da Ordem Terceira do Carmo; e minha esposa Rute Pardini, inseparável companheira, sempre pronta a registrar fatos marcantes da história são-joanense e que me auxilia nas pesquisas com sugestões preciosas e fotografias imorredouras.