CONDUÇÃO E MALHAÇÃO DO “JUDAS TRAIDOR”

Por Jiří Skácel *

 

O costume popular ocorre em algumas aldeias da Boêmia — mas ninguém sabe realmente o porquê.

O BEIJO DE JUDAS por Caravaggio (1602)

A velha tradição de "conduzir o Judas" tem lugar em apenas 28 aldeias da região de Pardubice no Norte da Boêmia (República Checa ou Chéquia). Esse ritual incomum acontece sempre na Páscoa, mais precisamente no Sábado da Aleluia. A tradição é conhecida como "Vodění Jidáše" e é traduzida livremente como "Judas marchando". A primeira menção a este desfile consta de uma crônica local de 1893, quando um professor local escreveu a canção que ainda hoje é cantada", explica um aldeão.

"Por trair o teu mestre, deves arder no inferno com o diabo", assim reza a canção que os jovens participantes entoam durante o percurso.

São precisas quase duas horas para enrolar um terno (ou fato, em Portugal) de palha à volta do adolescente Miloslav Hašek e transformá-lo num Judas de palha. O terno, que pesa mais de 15 quilos, demora vários dias a preparar.

"É uma sensação estranha. Consigo mexer a maior parte do meu corpo, mas de uma forma limitada", diz o jovem.

"Condução de Judas" nas aldeias da Boêmia

Participantes são jovens de menos de 15 anos

Os participantes conduzem o Judas de porta em porta na aldeia. São, tal como o Judas de palha, jovens rapazes com menos de 15 anos. O cortejo é conduzido através da aldeia, sempre acompanhado por cânticos, e liderado por um "cobrador" que pede ovos, doces ou dinheiro.

"É o seu castigo. Por ter traído Jesus, Judas é conduzido envergonhado pela aldeia e é queimado no final da peregrinação", explica David Bačina, membro do cortejo.

Após a queima simbólica de Judas — ou seja, do terno de palha — os participantes partilham a recompensa.

Para finalizar, o correspondente da EURONEWS dá a sua opinião de que a queima está relacionada com a magia e uma compreensão religiosa da natureza. “É uma espécie de purificação pessoal primaveril”, acrescenta, dando a entender que é uma forma de expurgar o mal daquela estação do ano europeu.

Em 2015, a casa da moeda da República Checa emitiu uma moeda de ouro para comemorar esse costume popular, que foi nomeado para proteção da UNESCO como parte do patrimônio cultural daquela nação. 

* Correspondente da EURONEWS na Chéquia

Links: https://pt.euronews.com/2024/03/31/conduzir-o-judas-uma-velha-tradicao-que-se-mantem-na-chequia e https://www.euronews.com/2024/04/01/rare-marching-judas-procession-kicks-off-in-czechia  👈

 

II. Malhação de Judas? Veja origem e significado

Tradição secular chegou ao Brasil por influência de portugueses e espanhóis 

Por Eduarda Hillebrandt

A malhação de Judas é uma tradição popular ligada aos ritos da Páscoa cristã e amplamente difundida em diversos países, principalmente na América Latina e na Europa. No rito secular, comunidades se unem para confeccionar, pendurar em postes e queimar bonecos em alusão a figura bíblica de Judas Iscariotes. 

No Brasil, o rito acontece entre a madrugada da Sexta-Feira Santa e a manhã de Sábado de Aleluia. Já em Portugal, o boneco é malhado na passagem do Sábado de Aleluia para o Domingo de Páscoa. Embora a malhação seja um dos ritos da Paixão de Cristo reencenados por fiéis, não faz parte da liturgia católica. 

Segundo a Bíblia, Judas Iscariotes foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. O discípulo teria traído Jesus ao entregá-lo para a crucificação em Jerusalém em troca de pagamento. O relato bíblico é de que Judas entrou em desespero: “E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar” (Mateus, 27:5). 

A tradição da malhação de Judas chegou ao Brasil por influência da Península Ibérica e foi incorporada ainda na época colonial. A tradição foi, inclusive, pintada por Jean-Baptiste Debret, em 1823, e retratada na peça O Judas em Sábado de Aleluia do escritor Martins Pena, em 1840. 

O pintor francês Jean Baptiste Debret retratou a tradição em 1823

 

Segundo o Dicionário do Folclore Brasileiro, de Câmara Cascudo, os bonecos eram feitos de palha ou panos e queimados entre sexta e o Sábado de Aleluia, em uma prática que foi alvo de repressão e acabou afastado para as periferias. 

Uma pesquisa da antropóloga Andreia Regina Moura Mendes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), identificou que a tradição tem diferentes significados na cultura brasileira, para além da referência ao discípulo traidor. 

Nesse sentido, Judas pode ser representação do mal ou de alguma figura odiada na comunidade, como em locais em que o boneco recebe um "testamento" — ou até placas em referência a políticos, por exemplo. 

No Brasil, especificamente, haveria influência de uma prática da Inquisição portuguesa na qual a figura de um condenado era pendurada e queimada antes da pena de morte. 

Antissemitismo 

Embora no Brasil não haja associação com antissemitismo, segundo o estudo da UFRN, há países em que o rito faz referência ao povo judaico. O jornal The Washington Post noticiou, em 2019, um ritual na Polônia em que a efígie de Judas tinha elementos característicos de judeus ortodoxos (por exemplo, usando um kipá) — ação fortemente repudiada pelo Congresso Judaico Mundial. 

Em cidades gregas, a queima de Judas atrai milhares de moradores e turistas. Em partes do país, segundo o jornal The Times of Israel, a tradição é referenciada como "Queima do Judeu" e carrega elementos ofensivos ao grupo étnico. Por isso, a prática é condenada pelo povo judaico: "Grupos judaicos afirmam que a prática encoraja a crença de que judeus mataram Jesus, uma das fontes do antissemitismo".

Link: https://www.nsctotal.com.br/noticias/malhacao-de-judas-origem-e-significado  👈

 

III. BIBLIOGRAFIA


DEUTSCHE WELLE: Congresso Judaico condena "malhação de Judas" na Polônia, edição de 22/04/2019
Link: https://www.dw.com/pt-br/congresso-judaico-condena-malha%C3%A7%C3%A3o-de-judas-na-pol%C3%B4nia/a-48434183  👈

MENDES, Andreia Regina Moura: A Malhação do Judas: Rito e Identidade, dissertação apresentada ao Curso de Mestrado em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social), para obtenção do grau de Mestre; 126 p.

The Washington Post: Children beat effigy of Judas in Poland, amid persistence of 'medieval anti-Semitism', edição de 04/03/2019 

Link: https://www.washingtonpost.com/world/2019/04/23/children-beat-effigy-judas-poland-amid-persistence-medieval-anti-semitism/  👈