Por Rogério Medeiros Garcia de Lima
Desembargador do TJMG
"Ensaio publicado originalmente na revista MagisCultura, Associação dos Magistrados Mineiros, Belo Horizonte, nº 18, setembro de 2017, pp. 36-42"
Fui introduzido ao notável escritor argentino
Jorge Luis Borges em 1980, quando ele concedeu entrevista à revista Veja
(São Paulo, Editora Abril, 17.09.1980).
Fiquei fascinado pela exótica figura
cosmopolita, homem culto, vivaz, sarcástico e dono de prodigiosa memória.
Borges contava, então, 81 anos de idade. Era
cego desde os 50, mas produzira fabulosa obra literária.
Ele não disfarçava a frustração por não haver
sido laureado com o Prêmio Nobel de Literatura. De fato, é uma enorme injustiça
histórica.
Somente conheci a Argentina em 2004, quando
visitei Buenos Aires pela primeira vez. Foi amor à primeira vista. Retornei
diversas vezes à capital portenha. Digo sempre a familiares e amigos:
- Esqueçam as rixas do futebol e aprendam o
caminho de Buenos Aires. É o caminho dos sonhos.
Quando vou à capital argentina, não deixo de
visitar as ricas livrarias locais. Trago na bagagem, entre outras valiosas
aquisições, livros escritos por Borges e livros sobre Borges.
Não se assimila o mágico universo borgeano sem
ter conhecido Buenos Aires.
Buenos
Aires, cidade encantada
Fundada em 1516, às margens do Rio da Prata,
Buenos Aires é a capital e maior cidade da Argentina.
O nome atual deriva da antiga denominação Ciudad
de Nuestra Señora Santa Maria del Buen Ayre.
A presidência de Domingo Faustino Sarmiento, no
final do século 19, foi um marco na história da Argentina.
O governo acolheu imigrantes europeus, investiu
na educação – sobretudo na educação primária – e promoveu o desenvolvimento
econômico (construção de ferrovias, urbanização da capital etc.).
Buenos Aires foi a principal beneficiária desse
impulso econômico. A cidade se europeizou nos gostos e modismos. O Teatro
Colón – então localizado na Plaza de Mayo - era o centro das
atividades sociais de uma elite que começava a viajar frequentemente a Paris.
A capital se tornou o maior empório de riquezas
da nação. Com população cosmopolita, arquitetura renovadora, minorias cultas e
porto movimentado, exibia os traços das mudanças que ocorriam no país (ROMERO,
2006:107-108).
Ao escrever sobre o cinquentenário do romance Cem
anos de solidão, do colombiano Gabriel García Márquez, a jornalista
Sylvia Colombo assinalou (Folha de S.
Paulo, 03.05.2017):
“Quando
o jovem Gabriel García Márquez (1927-2014) ia à livraria Nacional, uma de suas
preferidas de Barranquilla, cidade da costa colombiana onde morou um tempo,
voltava carregado de títulos de seus autores favoritos, como William Faulkner,
Albert Camus e Franz Kafka.
“Todos
tinham algo em comum: eram traduzidos e lançados em Buenos Aires, então
principal centro editorial da América Hispânica.
“‘Aqui
estavam a Emecé, a Losada e a Sudamericana, que editavam escritores da região,
além de traduzir autores clássicos internacionais para o espanhol para a
América Latina’, conta à Folha
Ezequiel Martínez, filho do escritor argentino Tomás Eloy Martínez (1934-2010),
hoje diretor cultural da Biblioteca Nacional de Buenos Aires”.
Nascimento
de Borges
Jorge Luís Borges nasceu em Buenos Aires, no
dia 24 de agosto de 1899, filho de Jorge Guillermo Borges e Leonor Acevedo de
Borges.
A mãe
Leonor Acevedo Suárez (nome de solteira) descendia
de uma família tradicional uruguaia.
No livro Cuaderno
San Martín (1929), Borges incluiu o poema Isidoro Acevedo, em
homenagem ao avô materno.
Isidoro foi um militar do Exército de Buenos Aires
e opositor do ditador Juan Manuel de Rosas. Lutou nas batalhas
de Cepeda (1859), Pavón (1861) e Los Corrales (1880).
Faleceu de congestão pulmonar, na casa onde o neto Jorge Luis Borges nasceu.
Em Isidoro Acevedo, Borges descreve a
desolação do menino diante da morte, que lhe fora ocultada (KODAMA,
2016:35-36):
“En metáfora de viaje me dijeron su muerte; no
la creí.
Yo era Chico, yo no sabía entonces de muerte,
yo era inmortal;
yo lo busqué por muchos dias por los cuartos
sin luz”.
O escritor argentino Alan Pauls assinalou (O pai de
Borges, Folha de S. Paulo, 11.07.2009):
“Como
todo mundo, Jorge Luis Borges (1899-1986) teve um pai e uma mãe. Dos dois,
entretanto, apenas um -a mãe- ocupa um lugar na mitologia borgeana. Descendente
de espanhóis e militares, Leonor Acevedo de Borges foi uma mãe de tomar em
armas, afiada e despótica. Vigiou a carreira literária de seu filho com rigor
higienista, um pouco como os pais dos precoces prodígios dos esportes ou da
televisão hoje moldam as trajetórias de seus rebentos. Proibiu Borges de ler ‘Martín
Fierro’ (‘um livro que só é apropriado para sem-vergonhas’), promoveu a
carreira dele ‘silenciosa e eficientemente’, afugentou namoradas ameaçadoras,
foi sua secretária, sua leitora em voz alta (quando Borges ficou cego), sua
companheira de viagem. E, basicamente, foi longeva. Viveu quase cem anos, o que
a permitiu chegar do escuro século 19, no qual nasceu, até meados dos anos 70
do século 20, a aurora de uma civilização midiática que contribuiu para
celebrizá-la”.
O pai
Jorge Guillermo Borges era advogado e professor
de psicologia. Tinha uma sortida biblioteca. Compartilhava os livros e a
vocação de escritor com o filho. Aos onze anos de idade, o menino traduziu um
conto de Oscar Wilde (KODAMA, 2016:40).
Alan Pauls observou (art. cit.):
“O
apagado Jorge Guillermo Borges não teve a mesma sorte. Morreu em 1938, quando
seu filho nem sequer intuía a fama que o aguardava. Advogado, anarquista com
veleidades de filósofo e professor de psicologia, Borges, pai, fez por seu
filho muito mais do que a posteridade sensacionalista se dispõe a reconhecer,
ela que, no fundo, o reduziu a uma anedota lasciva: a prostituta que ele
contratou em Genebra para que seu filho, então no final da adolescência, se
iniciasse nos ardores do sexo. (...)
“O
mais importante que Borges, pai, deu a seu filho, deu já morto, sob a forma
pudorosa mas influente do legado. Legou a seu filho sua biblioteca (‘o feito
capital de minha vida’), a amizade magistral de Macedônio Fernández, dois males
inexoráveis (a timidez e a cegueira) e um mandato difícil de resistir: o de
escrever. Isso porque, além de plagiar William James nas aulas de psicologia
que dava na Escola Normal de Línguas Vivas, Jorge Guillermo Borges era
escritor, e do tipo mais perigoso: um escritor fracassado. Tinha escrito
poemas, textos, exercícios de prosa que mantinha em segredo, a meio caminho
entre o hobby e o fetichismo, e que só se atreveu a mostrar a seu filho quando
ganharam forma em um gênero dotado de autoridade: um romance. Borges, pai,
publicou ‘El Caudillo’ em 1921, quando seu filho tinha pouco mais de 20 anos,
era vanguardista e só tinha dado a conhecer um punhado de versos de incendiado
espírito bolchevique. O romance –‘interceptado’ por algumas metáforas audazes
que Borges, filho, conseguiu incorporar a ele- passou despercebido, mas
funcionou como elo crucial na cadeia de transmissão entre pai e filho. Até o
final de sua vida, o autor de ‘Ficções’ confessava que um de seus projetos mais
caros, que nunca realizou, era ‘revisar e talvez reescrever o romance de meu
pai, ‘El Caudillo’, como ele me pediu há anos’. Talvez nessa reescritura se
encontrasse a única possibilidade de assistir a um milagre que a obra de Borges
sempre nos negou: o milagre de um Borges romancista”.
Temporada
na Europa
Em 1914, quase totalmente cego, Jorge Guillermo
Borges decidiu passar uma temporada com a família na Europa.
Em Genebra, o filho Jorge escreveu alguns
poemas em francês, enquanto estudava o bacharelado (1914-1918).
Publicou resenha de três livros espanhóis para
um jornal genebrino.
Em 1919, Jorge Luís mudou-se para a Espanha,
onde publicou poemas e manifestos na imprensa.
Regresso
a Buenos Aires
Em 1921, Jorge Luis retornou a Buenos Aires.
Redescobriu a capital portenha na efervescência
dos anos 20.
Escreveu seu primeiro livro de poemas, Fervor
de Buenos Aires (1923).
No poema Arrabal, referiu-se à terra natal
(KODAMA, 2016:14-15):
“Esta ciudad que yo creí mi pasado
es mi porvenir, mi presente;
los anos que he vivido en Europa son ilusorios,
yo estaba siempre (y estaré) en Buenos Aires”.
Diretor
de biblioteca
Em 1937, Borges foi nomeado diretor da
Biblioteca Pública Nacional.
Deixaria o cargo nove anos depois.
À
beira da morte
Borges sofreu grave acidente, no Ano Novo de
1938, quando caminhava pela caital argentina. Por causa da deficiência visual,
bateu a cabeça em uma janela, sofreu um corte e perdeu muito sangue (Quem foi Jorge Luis Borges? Revista Estante,
2017).
Esteve à beira da morte. A septicemia e uma febre altíssima o levaram a
ter pesadelos, que se mesclavam com a realidade (KODAMA, 2016:35).
Perseguido
pelo peronismo
O ditador Juan Domingo Perón entrou em conflito
com a imprensa e intelectuais argentinos (ORTIZ, 1996:277):
“A
escassez de papel era real; Perón a utilizou para asfixiar os jornais de seus
adversários.
“Mas
não se limitou à imprensa escrita. Em maio de 1946, determinou que todas as
estações de rádio reproduzissem no horário das 20:35 as informações da rádio
estatal. Os programas radiofônicos – estava escrito com todas as letras –
deviam ‘abster-se de toda crítica’. Os jornalistas que infringissem a regra,
sujeitavam-se a processos por atentado à ordem pública. Outros intelectuais
foram punidos com mais humor: Borges, empregado numa biblioteca municipal, foi
nomeado inspetor de aves e ovos nos mercados de Buenos Aires. Preferiu
privar-se de tamanha honra, ficando desempregado durante todo o regime
peronista”.
Em 1955, Borges foi nomeado diretor da
Biblioteca Nacional, na Calle México (KODAMA,
2016:57).
Paixão
pelos livros
Para Borges, nada era mais importante do que
ter um livro em mãos. Dizia que o livro era o mais assombroso objeto criado
pelo homem. Enquanto caleidoscópios, máquinas e outros aparelhos são
instrumentos do corpo, o livro é instrumento da memória e da imaginação.
Através dos livros, o homem pode guardar
a memória da humanidade (KODAMA, 2016:57).
Era grande leitor de dicionários e
enciclopédias - que lia horizontalmente e não como instrumento de consulta. “Ninguém deu o status de literatura às
enciclopédias e dicionários como Borges”, afirma o escritor Jorge Schwartz
(MEIRELES, Folha de S. Paulo,
22.07.2017).
Mesmo depois de ficar cego, Borges continuava a
comprar livros (KODAMA, 2016:60-61). Adquiria novas edições e traduções, para
confrontá-las com as de que já dispunha.
Uma das suas paixões era reler os livros. Assinalava
nos exemplares as datas da aquisição e das releituras.
Fazia anotações no rodapé das páginas. Apontava
contradições e remetia à página onde havia alguma afirmação contraditória.
A visão da biblioteca de Borges impressiona. Mais
da metade dela é formada por livros de Filosofia, Matemática, Lógica e Religião:
“Para
Borges una forma de felicidad en estado puro – como me decía – era la lectura,
otra menor era la creación”.
A biblioteca era a maior riqueza desse homem
que desprezava o luxo.
Em Borges oral, afirmou (KODAMA,
2016:66):
“...
el libro, ese instrumento sin el cual no puedo imaginar mi vida, y que no es
menos íntimo para mí que las manos o que los ojos”.
Livros,
memória e imaginação
Borges publicou o texto El libro (KODAMA,
2016:67-68). Valorizava o livro como instrumento que estende a memória e a
imaginação.
Sem embargo, afirmava que, na antiguidade, a
palavra escrita não era tão apreciada, porque trazia uma mensagem morta,
fechada e imutável. Muito distante da palavra poética, leve, sagrada e alada,
como a considerou Platão.
Recorda que Pitágoras e Cristo não recorreram à
mensagem escrita. Seus ensinamentos foram transmitidos oralmente. Daí a riqueza
dos diálogos diretos com Sócrates, mediante os quais Platão quis reproduzir a
palavra do mestre.
Borges assim se expressou, nos versos do poema Mis
libros (KODAMA, 2016:75):
“Mis libros (que no saben que yo existo)
son tan parte de mí como este rostro
de sienes grises e de grises ojos
que vanamente busco en los cristales
y que recorro con la mano cóncava.
No sin alguna lógica amargura
pienso que las palavras esenciales
que me expresan están en essas hojas
que no saben quién soy, no en las que he
escrito.
Mejor así. Las voces de los muertos
Me dirán para siempre”.
Carreira
de escritor
O reconhecimento literário de Borges somente se
consolidou em 1961, quando recebeu o prêmio concedido pelo Congresso
Internacional de Editores, dividido com Samuel Beckett.
A seguir, recebeu premiações dos governos da
Itália, França, Inglaterra e Espanha (Jorge Luís Borges, portal Uol Educação, 2017).
Literatura
e ética
Para Borges, Cristo ensinou que o homem se
salva pela fé e pela ética. Swedenborg acrescentou a inteligência. Blake nos
indicou três caminhos de salvação: o moral, o intelectual e o estético. Afirmou
que o terceiro foi pregado por Cristo, já que cada parábola é um poema.
A poesia é ética. A pessoa humana tem o dom de
traçar seu próprio quadro de valores e cumprir com a sua essência.
Ao longo de sua vida, Borges deu provas de
valor, ao enfrentar situações às vezes complicadas, sem abandonar os valores
que defendia.
Desde a infância, sabia que o seu destino era
ser escritor. Somente ao cumprir tal essência – entendia - poderia se salvar. A
salvação seria estética. Para ele, a estética encerra a ética (KODAMA, 2016:103).
Realismo
mágico
O livro Labyrinths, de Borges, é considerado
a “pedra de toque” da literatura latino-americana na década de 1960.
A obra fez sucesso e foi a referência da escola
chamada “realismo mágico”, formada por obras de ficção sobre a história
turbulenta e fantástica da América Latina.
Para os europeus, essa literatura rompia as
fronteiras do realismo e criava uma nova visão da realidade.
O movimento encontrou sua autêntica produção
com o livro Cem anos de solidão, do colombiano Gabriel García Márquez (WOODALL,
1999:31).
A
cegueira
Na época em que foi nomeado diretor da Biblioteca
Nacional de Buenos Aires (1955), Borges perdeu a visão. Referiu-se a isso como “la
ironía de Dios” (Poema de los dones).
A literatura tornou-se para ele a palavra oral,
alada e sagrada, como dizia Platão. Todavia, continuou a cultuar os livros.
Borges retomou a tradição oral e passou a ditar
sua obra. Voltou às formas da poesia clássica, ao soneto e aos recursos
mnemotécnicos (KODAMA, 2016:59).
Considerava a sua cegueira “um lento crepúsculo que durou mais de um século” (Borges
oral, p. 91).
Na célebre entrevista à revista Veja,
divagou:
“Nada
de coragem e nada de drama. Minha cegueira não foi repentina. Comecei a perder
a vista aos poucos, e não houve nenhum momento patético ou trágico. Comecei a
me acostumar com minhas sombras, as coisas começaram a desaparecer lentamente –
e na verdade não me faziam falta. Conheço pessoas ameaçadas poruma cegueira
brusca que pensaram no suicídio. Eu tive a sorte de saborear aos poucos a
chegada da noite, e agora convivo com ela perfeitamente, como um doente
acostuma-se a viver com sua moléstia crônica, naturalmente. (...)
“Acho que (a cegueira influenciou a minha maneira de escrever). Antes eu
saía bastante, via imagens, coisas, algo ficava. Algo se acrescentava ao
pensamento. Hoje não, nem a rua atravesso sozinho, e passo quase sempre meus
dias em casa, com minhas ideias, e as imagens são mais minhas e mais esmeradas,
porque completamente criadas no exercício da solidão. Por outro lado, nunca
precisei da realidade. Eu nunca construí personagens, eu não sou Dickens ou Eça
de Queirós, nem faço como Gustave Flaubert, que descrevia minuciosamente até os
móveis da casa onde morava. A poesia é um hábito eterno que não precisa
inspirar-se na realidade externa. É por isso que não faço uma tragédia de minha
cegueira. Aceito-a, convivo com ela, e até desfruto suas poucas inimagináveis
dádivas. Uma delas, por exemplo, é impedir-me de assistir a coisas terríveis.
Uma vez, nos anos 40, eu passei dez dias no Brasil, em Santana do Livramento. E
lá vi um homem matar outro” (ALTMAN
e GAMA, 2017:111-112).
E versejou no poema Elogio de la sombra, de
1968 (KODAMA, 2016:73-74):
“El hombre que está ciego,
sabe que ya no podrá descifrar
los hermosos volúmenes que maneja
y que no le ayudarán a escribir
el libro que lo justificará ante los otros,
pero la tarde que es acaso de oro
sonríe ante el curioso destino
y siente esa felicidad peculiar
de las viejas cosas queridas”.
Casamentos
Em 1967, Borges se casou com Elsa Astete, amiga
de infância. A união durou três anos. Terminou quando Borges fugiu de casa, sem
coragem para discutir a separação.
Borges perdeu a mãe, Leonor, em 1975.
Casou-se, pela segunda vez, com a ex-aluna María
Kodama, sua secretária particular desde 1981.
Kodama é de origem japonesa e herdou os direitos
autorais do esposo.
Em 2016, Kodama publicou o livro Homenaje
a Borges.
Felicidade
não deve exigir esforço
Para Borges,
“um livro não deve requerer um esforço, a felicidade não deve exigir esforço”:
“Emerson
afirma que uma biblioteca é uma espécie de câmara mágica. Nesse gabinete estão
sob o efeito de um encantamento os melhores espíritos da humanidade, que
esperam a nossa palavra para sair da sua mudez. Temos que abrir o livro, e eles
então despertam. Diz que podemos contar com a companhia dos melhores homens que
a humanidade produziu. (...)
“Fui
professor de literatura inglesa, durante vinte anos, na Faculdade de Filosofia
e Letras da Universidade de Buenos Aires. Sempre recomendei aos meus alunos que
tivessem pouca bibliografia, que não lessem críticas, que lessem diretamente os
livros; talvez compreendam pouca coisa, mas sempre sentirão prazer e estarão
ouvindo a voz de alguém. Diria que o mais importante de um autor é a sua
entonação; o mais importante de um livro é a voz do autor, essa voz que chega
até nós.
“Dediquei
parte da minha vida às letras, e creio que a leitura representa uma forma de
felicidade; outra forma de felicidade menor é a criação poética, ou o que
chamamos criação, que é uma mistura de esquecimento e de recordação do que
lemos.
“Emerson
coincide com Montaigne no reconhecimento de que devemos unicamente o que nos
agrada, de que um livro tem que ser uma forma de felicidade. Devemos tanto às
letras! Procurei mais reler do que ler; creio que reler é mais importante do
que ler, mas para se reler é preciso ter lido antes” (Borges oral, p. 27-28).
Imortalidade
Borges
muito escreveu sobre a imortalidade (Borges
oral, p. 38-43).
Havia a conjectura da transmigração da alma,
encontrada em Pitágoras e Platão.
“Se
somos felizes ou desventurados nesta vida, isso deve-se a uma vida anterior;
estamos recebendo castigos ou recompensas. Há uma coisa que pode ser difícil:
se a nossa vida individual, como o creem o hinduísmo e o budismo, depende da
nossa vida anterior, essa vida anterior depende, por sua vez, de outra vida
anterior, e assim sucessivamente, até ao infinito na direção do passado. (...)
“Temos
o poema The Progress of the Soul (O
Progresso da Alma) de John Donne, ligeiramente posterior a Shakespeare. Donne
principia dizendo: Canto o progresso da
alma infinita, e essa alma vai passando de corpo em corpo”.
Há também a imortalidade literária:
“De
cada vez que repetimos um verso de Dante ou de Shakespeare, somos, de alguma
maneira, aquele instante em Shakespeare ou Dante criaram esse verso. Ao fim e
ao cabo, a imortalidade está na memória dos outros e na obra que deixamos.
(...)
“Sei
de memória muitos poemas anglo-saxônicos. A única coisa que não sei é o nome
dos poetas. Mas o que é que isso importa? Que importa isso se eu, ao repetir
poemas do século IX, estou sentindo algo que alguém sentiu nesse século? Esse
alguém vive em mim nesse momento, embora eu não seja esse morto. Cada um de nós
é, de algum modo, todos os homens que morreram antes. Não apenas os do nosso
sangue. (...)
“O
mesmo poderá dizer-se da música e da linguagem. A língua é uma criação, acaba
por ser uma espécie de imortalidade. Estou utilizando a língua castelhana.
Quantos mortos castelhanos estão vivendo em mim? (...)
“Creio na imortalidade: não na imortalidade
pessoal, mas na imortalidade cósmica. Continuaremos a ser imortais; para além da
nossa morte corporal fica a nossa memória, ficam os nossos atos, as nossas
obras, as nossas atitudes, toda essa maravilhosa parte da história universal,
ainda que não o saibamos, e é melhor que o não saibamos”.
Política
Borges criticou, em revistas, o nazismo e o
antissemitismo.
Na Argentina, sempre foi muito claro com
relação à política do país. Suas criticas ao peronismo – já
assinalamos - causaram sua demissão do cargo de diretor de biblioteca
municipal.
Não vacilou em admitir erros, quando se
convencia de que errou.
Muitos anos depois, confiou no regime militar,
mas, quando ouviu relatos sobre torturas e pessoas desaparecidas, manifestou
reprovação e críticou publicamente nos jornais:
“Cuando otros no pueden hacerlo yo tengo la
obligación de hablar”.
Sabia que o terror e as prisões inibem a luta,
mas sua fama internacional lhe assegurava uma espécie de salvo-conduto, que
utilizava para representar os cidadãos comuns e compatriotas condenados ao
silêncio (KODAMA, 2016:52-54).
O
Prêmio Nobel
O jornalista Alexandre Porro, da revista Veja,
ao introduzir a entrevista com Jorge Luis Borges (1980), discorreu sobre o
Prêmio Nobel de Literatura:
“Desde
1960, Borges – para muitos, o maior escritor vivo do planeta – aparece entre os
candidatos, mas inutilmente. Após Gabriela Mistral, a poetisa chilena que
ganhou o prêmio em 1945, muitos pensaram que Borges viria a ser o Segundo
latino-americano a merecer o Nobel: mas em 1967 o júri escolheu o guatemalteco
Miguel Ángel Asturias, e em 1973 outro chileno, Neftali Ricaro Reyes, mais
conhecido como Pablo Neruda. (…)
“Até o
ano passado, Borges dizia que o prêmio não o interessava. (…)
“Borges
disse a VEJA: ‘Afinal, minha obra não precisa de prêmios. Talvez tenha sido
justo premiar um jovem. Lá em Estocolmo fazem política, eu não ganhei porque
sou argentino, e os esquerdistas acham que todos os argentinos seguem a
política dos governantes militares. Eu não tenho mais nada a dizer: o tempo é
curto, e eu sou um poeta velho e cego, como Homero, que tampouco ganhou prêmios
em sua vida’.
“Desta
vez, o tom é diferente. Com quarenta obras publicadas, em 38 idiomas, o gênio
argentino confessa finalmente que o prêmio o interessa, e muito, e que não quer
morrer sem recebê-lo” (ALTMAN
e GAMA, 2017:106-107).
A
borboleta
Jorge Luis Borges faleceu em Genebra, Suíça, no
dia 14 de julho de 1986.
Se me fosse permitido escolher uma passagem
borgeana como seu testamento, eu escolheria a seguinte passagem ditada ao
jornalista brasileiro Alessandro Porro:
“Quero ditar-lhe um trecho, escreva exatamente o que digo. (...) ‘Estou
pensando naquele Chuang-Tzu, vírgula, que sonhava ser uma borboleta e que
agora, vírgula, acordando, vírgula, não sabia se havia sonhado ser uma
borboleta ou se era uma borboleta que agora sonhava ser um homem. Ponto’. Sabe,
é para uma página que intitularei ‘A bengala de laca chinesa’. Bonito, não?” (ALTMAN e GAMA, 2017:112).
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
ALTMAN, Fábio e GAMA, Rinaldo (editores). VEJA: A história é amarela. São Paulo:
Editora Abril, 2017. Entrevista de Jorge Luis Borges a Alessandro Porro,
páginas amarelas da revista Veja,
edição de 17.09.1980.
Borges oral. Lisboa: Vega, trad. Rafael Gomes Filipe, sem data.
Buenos
Aires – História, disponível
em http://www.amautaspanish.com/portuguese/destinos/aprender-espanhol-na-argentina/argentina-visao/historia-da-argentina/buenos-aires-historia-204.html,
acesso em 21.07.2017.
Buenos Aires – QuickGuide, nº 31, agosto-novembro 2008.
COLOMBO, Sylvia. Clássico de García
Márquez, ‘Cem Anos de Solidão’ completa meio século, jornal Folha de S. Paulo, edição de 03.05.2017,
caderno Ilustrada.
Jorge
Luís Borges, Portal Uol Educação, Biografias, disponível em
http://educacao.uol.com.br/biografias/jorge-luis-borges.htm, acesso em
21.07.2017.
KODAMA, María. Homenaje a Borges. Buenos Aires: Sudamericana, 2016.
MEIRELES, Maurício. Jorge Schwartz apresenta mapa para vasto labirinto de Jorge Luis Borges,
jornal Folha de S. Paulo, 22.07.2017,
caderno Ilustrada.
ORTIZ, Alicia Dujovne. Eva Perón: a madona dos descamisados. Rio de Janeiro: Record, trad.
Clóvis Marques, 1996.
PAULS, Alan. O
pai de Borges, jornal Folha
de S. Paulo, edição de 11.07.2009, caderno Ilustrada.
Quem foi Jorge Luis Borges? Revista Estante, FNAC, disponível em http://www.revistaestante.fnac.pt/quem-foi-jorge-luis-borges/, acesso em 31.07.2017.
ROMERO, José Luis. Breve historia de la Argentina. Buenos Aires: Fondo de Cultura
Económica, 5ª ed., 2006.
WOODALL, James. La vida de Jorge Luis Borges. Barcelona: Editorial Gedisa, trad.
Alberto L. Bixio, 1999.
